作者
窦小四
找春
每年的春天来临的时候，我都会手里提着一个竹编的小篮子去田野里，去河坝边，去山坡上，甚至去水沟里，寻找春天。
也许是逐渐从寒冰里解冻的泥土吧，也许是从冰块变成的流水，也许是一朵柳絮吧，也许是一株破土而出的不知名的野草，也许，是一朵开得很浅很低的野花吧，紫色的，或者白色的，总之的冷色调，不是彻底的无色，也不是绚然的大红大紫，是徐缓地，从无到有的，也是从冷到暖的一个过程，可也许，会是一声蛙鸣，或是一声鸟叫，或者，是一只黑白两色的蝴蝶柔弱地扇动它娇嫩的翅膀。
所有的这一切，这一切细小的，变化的，新来的物象，它们在诚恳地，也谦虚地昭示着春天，也描绘着，诠释着，小心翼翼地展示着春天。
它们是多么美好啊，那么稚嫩，却又那么有力，像新生的婴孩，令欢喜的人更加欢喜，也令忧愁的人忘却忧愁而心生欢喜。
我觉得我的寻找春天，就是为了忘却忧愁而来的。性别是一件无法摆脱的天生令人苦恼的事情，我想，多半女性的忧愁，都源于一个“情”字。我羡慕那些男子，和那些没有被传统和教养束缚得很厉害的女子，他们可以喝着酒，抽着烟，他们可以大笑，他们可以去酒吧，他们可以去放浪形骸地舞蹈，也可以不顾形象地纵情歌唱。
我什么都不能做，为了忘却忧愁，我只能在胳膊上挎着，或者手里提着一个竹编的小篮子的，去那河坝上，去那田野里，山坡上，水沟里，一朵花的叶瓣上，或者在一株草的破土而出里，去感受和获取别样的生命力和信念。
河西在他的诗《有限的冒险》中说：“我身上这件干净的僧袍，是我前生的一张地图，我对一些地名了如指掌，而对另一些地名一无所知。”
我们是要进入一些不熟悉的领域，却感知和获取不一样的力量的，比如说在熬过了一个漫长的寒冬以后，进入一个新的，不同于旧年春天的那一个新生的春天。
我看到山坡上生长的一丛一丛的菖蒲，我不知道它们是不是《玉台新咏》里《孔雀东南飞》一诗中所说：“蒲草韧如丝，磐石无转移。”中的蒲草，我也不知道它们是不是同一类，或者是同一个科属，可是，这种阔叶生着蓝白伞状花朵的丛生植物，在这西南地区的陡坡上山野里，到处都是，而不是像在北方的人们那里，只几株，仿佛照顾孩子一般精细地培植护养在花盆中的小娇羞了。再向远处望，金边吊兰也是，美人蕉也是，大丽花也是，南方的草是北方的宝……
我突然意识到人，人少的地方，人也娇贵，人多的地方，人满为患，而情也是一样，多情的人的情和人一起，总也被忽略，甚至被菲薄，而往往却是，薄情寡义的人，反而得了好结局。而我也同时意识到一个悲剧的悖谬，那就是情浓的人，一旦天性生就，是很难变得薄情寡义的，于是，他就得受一辈子深情却总也无善果的命运悲剧的。
这样想着的时候，我恰好走到一条河边，春初来，河中央没什么大水，只在最低洼处奔流着透明的清溪，大约是河道中调节水位的巨大石板，两块石板中间有一人腰粗的下陷，最下面也是青石。
我把我的竹篮放进了水里，倾斜，一只手拉着，就那么地看着水流涌进竹篮，却又从另一方，无一例外的流走，这可真的是“竹篮打水一场空”啊，反而是湍急的流水，差点连我的篮子都带走了。
打水无果，心下有些失落，但是，转而一想，那流水本就不是我的啊，是我要自己抢占人家的啊，瞬间顿悟了，人，不要想要去得到原本不是自己的东西的东西，免得最后，那东西没有得到，反而连自己本来就有的东西也被带走了，比如说我手中的这个篮子，比如有人说，在一场情事中，最可怕可悲的，不是你失去了你爱的那个人，而是你为了这份情那个人，而失去了你自己，你自己的天性和快乐。
关于这个篮子，它的来历。那是很久很久以前的，也是一个春天，也是我独自来到河坝边找寻春天的一个日落黄昏。那时候，我手里什么都没有拿，我就那么一个人徒手徒步地徐行在南河左岸，日光的金点子随意地泼洒在岸边茂密生长的美人蕉和满天星上，高大的桂花树蓄意着一场浓香的盛放，河水浅而清白。就看到一个老人，一张竹椅，若干竹，斜坐在竹椅上的桂花树下，用一把利刃劈开那年青的竹子，神情专注。我走上前去，蹲下来，用手摩挲老人脚下尚未劈开的青绿的竹竿，和那已经劈开成了均匀的纤细长条的竹篾。
我没有说话，老人也没有说话。暖风如阳，水声潺潺，偶尔一声小鸟的啁啾，为这个立体多彩的春天增添了一个维度的生动和繁密。桃树上轻轻飘落下来的花瓣，像是那啁啾鸟儿漂亮的羽毛，给我的眼睛和心绪抹上了一层透明的薄膜，那么柔软，那么细嫩，而又那么此生只此一回的神奇和无可替代。在这西南地，有多少老人，是把他们的时光打发在棋牌室里的啊，而又有多少老人，常年深困在怀抱儿孙的苦累里不得自由，亦或病痛里。我想眼前这个老人，他是有福气的，他能够在这个一个景色佳美的黄昏，气定神闲地坐在这晚风的轻柔里，闻着来自春天的全部新鲜的生长的气味，听着这潺潺水声和啁啾鸟鸣，而手里又做着自己喜欢做的事，我竟无端地猜测，他的心下，必定是欢喜的吧。时光在静里动着，在动里，就那么安逸和祥的静着。
也终于是我开口了，我扬起头，望着老人家，说：“您，能麻烦您受苦费心帮我编一个竹篮儿吗？”
听我这样说，老人家往下更低地低了一下头说：“我是编背篓的，还没编过竹篮呢。”
我笑了一下，继续摩梭着老人脚下的那些竹篾。
“我可以试试，你要好大的？”
老人家是说，我需要多大的。我用两只手就比作一个西瓜大的圆说：“大概就这个样子大，就很好了。太辛苦您了。”
老人家没有抬头，却继续对我说：“三天以后，你来这里取。”
我道谢欣然而去。
三天后，我带着小女儿如期赴约，一眼就看到了老人站在路边，手里高举着一个青绿竹子编就的不大不小的篮子，看到我走来，说：“为了专意等你来拿这个篮子，我今天没有拿着椅子和竹篾来编背篓。”
些许感动，篮子是如此精美，大小合适，简直令我太欢喜了，女儿也欢喜不已，抢过去一把抱在了怀里。看着老人脸上的笑容，我忙询价。老人笑眯眯地说：“三十。”
我觉得便宜了，我说四十吧，没想到老人却说：“我一直只编背篓，这个不会，就只编这一个，再也不编了。就三十吧，就当耍了。”
我心下感激，就说，那要么再给我的一个朋友编一个，我是想我那个朋友一定会很喜欢，而且，我到时候多付一些钱，老人却说：“再不编了。”就付费之后，告别了。
于是，这只篮子，就成了无法重复的唯一一个篮子了，它与我为伴，它与我为朋，它与我一同徐行，也一同倾听，徐行在时间流畅不打结的风线里，也倾听那来自大自然的和我的内心的一切的水声和鸟鸣，以及那崩塌似的痛苦和拔节似的生长，亦或彳亍，亦或狂奔，亦或零落，亦或繁荣，也是青石青板的雨巷，也是人声鼎沸的闹市。
于是，在那之后的每一个春天，花开漫说时节的时候，水流徐动万物的时候，我都会提着那个独一无二的篮子出来找春。我想，那位老人对于生活的平静与和气，他内心的气定神闲，和不看重物的随和与淡泊，也是我所苦苦寻找的春天的内容之一吧。
终于，在我就那样漫无目的地找寻了若干个的春天以后，我的心，对于春天的思量和感知，不自觉走进了一个纵深的幽静处和顿悟处。
找春，找的是什么？
原来，我所寻找的，不仅仅是一株蒲公英的清香，一棵清明菜的绵软，亦或一朵桃花的明媚，一盏满天星的细碎，而是，我所寻找的，而是对生命的体察和顿悟，是对自己心灵的开阔，明澈和清洗，是体谅缺陷，是包容失误，是不苛求圆满，是把生命和心绪，是把命运和机缘，向更平坦处走，是向更宽阔处行，是向更悲悯恩慈中体悟心察，是让自己的生命不会一味只朝着陈旧和衰老颓败下去，是，允许一切发生。
是找寻力量，也找寻方向。
卡夫卡说：“要什么样的文学？我们需要什么样的文学？我们需要的是像利斧一样的，能够劈开我们心中的冰川的文字和文学。”我想，我所寻找的春天的模样和意义也是，是能够像利斧一样，劈开我们心中的冰川的春天，它能和它并生的万物一起，劈开我们心中的冰川和块垒，而让我们的心境走向一个更加明澈，包容，悲悯，和煦和平静的天地。
作者简介：
窦小四，原名窦娟霞，甘肃天水张家川马关人，80后，现居重庆，从事教育行业。生性自由闲散，无拘束，钟爱山野乡村，偶有心绪，小结成文，视爱和文字为生命。探索爱与人性的奥秘，深困其中又淡然其外，从流如水！有文学综合集《雪落在马关的村庄》和《无尽的白雪》公开出版发行。
新书《致清水河》已公开出版发行，想要预订的，请加我个人订购。
查看本
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.meirenjiaoa.com/mrjzp/11317.html
